Die wachsende Bewegung gegen Hollywoods Hypersexualisierung asiatischer Frauen

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Margaret Cho geht nicht mehr nach draußen.

Während dieser Satz während einer Pandemie für das Leben nicht überraschend erscheint, geht Chos Entscheidung – und ihre Angst – nicht auf das Virus zurück. Oder zumindest nicht direkt.

“Ich gehe nicht”, sagte die langjährige Komikerin und Schauspielerin in einem Interview aus ihrem Haus in Los Angeles. “Ich bin eine ältere asiatisch-amerikanische Frau. Das ist also so – all die Dinge, die ich jeden Tag sehe, sind wirklich wir, die angegriffen werden.”

Cho bezog sich beide auf die Letzte Dreharbeiten in Atlanta Hier wurden acht Menschen – darunter sechs asiatische Frauen – getötet, und in jüngster Zeit kam es zu einem Anstieg antiasiatischen Rassismus und Gewalt. Infolgedessen sagt s, dass sie das Risiko eines Ausgehens in der Öffentlichkeit abwägt: Sie fragt sich, ob sie bereit ist, einen möglichen Angriff zu dokumentieren, ob sie das Gefühl hat, sich wehren zu wollen oder sollten.

“Es ist eine sehr reale Bedrohung”, sagte Cho. “Es ist also sehr seltsam, sich tatsächlich zu fragen: ‘Oh, es ist bewölkt mit der Möglichkeit von Rassismus.'”

UHR | Überprüfung des antiasiatischen Rassismus in den Medien:

Nach einer Zunahme von Angriffen auf Asiaten gibt es eine wachsende Kampagne, um ihre Darstellung in den Medien zu ändern, und immer mehr Menschen in der Unterhaltungsindustrie äußern Frustrationen über stereotype Darstellungen. 2:11

Ihre Ängste sind nicht isoliert. In einem aktuelle Umfrage von Statistics CanadaChinesische, koreanische und südostasiatische Teilnehmer waren die wahrscheinlichsten Gruppen, die seit Beginn der COVID-19-Pandemie mehr Belästigungen oder Angriffe aufgrund ihrer Rasse erlebt haben.

Inzwischen, eine Analyse Das Center for the Study of Hate and Extremism der California State University stellte fest, dass Hassverbrechen gegen Amerikaner aus Asien im Jahr 2020 trotz eines allgemeinen Rückgangs solcher Verbrechen um fast 150 Prozent gestiegen sind.

In der Tat äußerten alle drei Frauen, die für diese Geschichte interviewt wurden, ihre Angst, speziell wegen zunehmender Angriffe gegen asiatische Frauen nach draußen zu gehen. Und alle drei wiesen auf einen wahrscheinlichen Schuldigen hin.

“Unsichtbarkeit ist das Problem”, sagte Cho.

Sie bezog sich darauf, wie asiatische Menschen, insbesondere asiatische Frauen, aus der Popkultur kamen. Stattdessen werden sie durch übermäßig sexualisierte Karikaturen ersetzt, sagte sie.

Margaret Cho ist Gastgeberin der Abschlussfeier von WorldPride NYC 2019 am Times Square am 30. Juni 2019 in New York City. Cho sagt, dass sie aus Angst vor zunehmender antiasiatischer Gewalt nicht mehr nach draußen geht. (Roy Rochlin / Getty Images)

Cho sagt, das Fehlen echter Darstellungen von Asiaten in der Populärkultur habe zur sexuellen Objektivierung asiatischer Frauen beigetragen, da seit Jahrhunderten “die Charakterisierung der Asiatin irgendwie als eine Form der Entmenschlichung verwendet wird”.

Dieses Muster, haben Cho und andere argumentiert, hat reale Auswirkungen. Zum Beispiel sagte der Mann, der der Schießerei in Atlanta beschuldigt wurde, später der Polizei, der Angriff sei kein Hassverbrechen, sondern stamme aus seiner “sexuellen Sucht”.

Die Hypersexualisierung asiatischer Frauen sei nicht neu, sagte Cho, und trage direkt zur Gewalt gegen sie bei. Cho erklärte, Hollywood und die Fernsehindustrie hätten in der Vergangenheit asiatische Frauen als Sexobjekte, eindimensionale “Modellminderheiten” oder gar nicht dargestellt.

“Wir sind von unsichtbar zu unantastbar geworden”, sagte sie. “Und diese beiden Kombinationen tragen zu einer entmenschlichenden Wirkung bei, weil wir entweder übermenschlich sind oder nicht da sind.”

Eine Geschichte der Hypersexualisierung

Die Filmwissenschaftlerin Celine Parreñas Shimizu beschäftigt sich seit Jahren mit diesem Trend. In ihrem Buch Die Hypersexualität der RasseSie dokumentierte, wie der Trend zu “unterwürfigen Unterwürfigen, die unter winzigen” asiatischen Frauen leiden, Wurzeln in der frühen Massenkultur durch Werke wie Madame Chrysantheme und Madame Schmetterling.

Inzwischen waren diese Stereotypen auch weit über die Bühne hinaus wirksam. Sie ereigneten sich in der gleichen Zeit wie das SeitengesetzDies verhinderte effektiv, dass chinesische Frauen wegen der rassistischen Wahrnehmung, dass sie wahrscheinlich Sexarbeiterinnen sind, in die USA einwandern könnten. Diese Ideen verbreiteten sich auf eine Weise, die jahrzehntelang widerhallte, sagte Shimizu.

“Wir haben diese Sprüche gehört, die asiatischen Frauen zugeschrieben werden, die auch heute noch in der Populärkultur eine Resonanz finden”, sagte Shimizu. “”[Full Metal Jacket’s] “Ich liebe dich lange Zeit” oder [The World of Suzie Wong‘s] “Ich bleibe bei dir, bis du mir sagst, dass ich weggehen soll.” Dieses gebrochene, zerhackte Englisch, das diese Unterwürfigkeit und diese Worte auf dem Bildschirm behauptet, wiederholt sich in den Szenen des Alltags für asiatische Frauen. “

UHR | Celine Parreñas Shimizu über die historische Darstellung asiatischer Frauen:

Die Filmwissenschaftlerin und Filmemacherin Celine Parreñas Shimizu erklärt, wie rassistische Tropen in der Unterhaltungsindustrie zur Hypersexualisierung asiatischer Frauen beitragen. 1:03

Diese Darstellungen durchdringen populäre Medien, sagte Shimizu – von Hollywood-Klassikern bis zu alltäglicheren Beispielen wie Austin Powers, Familienmensch und Das Büro, was war kürzlich kritisiert von Gaststar Kat Ahn für die Darstellung ihrer Figur in der Folge “A Benihana Christmas”.

Und bis vor kurzem, sagte Shimizu, haben diese Beispiele die Popkultur dominiert. Die Asiaten sind gezwungen, sich damit auseinanderzusetzen, sie entweder zu widerlegen oder zu umarmen, erklärte Shimizu. In beiden Fällen ist es jedoch unmöglich, die Auswirkungen zu ignorieren oder zu vermeiden.

“Asiatische Frauen – jung, alt, die verschiedenen Klassen verschiedener Berufe – sprechen darüber, wie sie sich hypersexualisiert fühlen”, sagte Shimizu. “Sie spüren diesen Ruf, diese Definition wird ihnen auferlegt, was bedeutet, dass wir Medien verwenden müssen, um uns selbst zu definieren.”

Einige Fortschritte, aber noch ein langer Weg

Diese Situation hat sich etwas verbessert und den Weg für das geebnet, was Shimizu “die weite Mitte” zwischen hypersexualisierten Charakteren und solchen nennt, die entweder als eindimensionale Requisiten behandelt werden oder die einfach aus der Erzählung herausgelassen werden.

Die kanadische Schauspielerin und Produzentin Amanda Joy, die die Serie kreierte Zweite Jen etwa zwei asiatisch-kanadische Frauen der zweiten Generation stimmten zu. Sie sagte auch, dass noch viel zu tun sei.

Sie hat gesehen, wie sich die Branche aus erster Hand verändert hat. Sie beschrieb, wie früh in ihrer Karriere in den 2000er Jahren sie sagte, ein Agent habe ihr gesagt, sie solle die Tatsache verbergen, dass sie Filipino sei, “es sei denn, Sie wollen nur Dienstmädchen und Kindermädchen spielen”.

Amanda Joy, rechts, erscheint neben ihrer zweiten Jen-Co-Star Samantha Wan. Während sich die positive Vertretung asiatischer Akteure verbessert, sagte Joy, es sei immer noch die Minderheit. (Rogers)

Eine Reihe von Projekten in jüngster Zeit beginnt, den Trend umzukehren – ab 2019 Der Abschied zu Der Bling Ring, zum diesjährigen Bedrohlich und sogar vor kurzem abgesagt Kims Bequemlichkeit.

Viele dieser Beispiele zeigen jedoch Charaktere ostasiatischer Abstammung. Darstellungen von süd- und südostasiatischen Charakteren haben diesen Fortschritt nicht widergespiegelt, sagte Joy.

Und selbst wenn wir Projekte sehen, die die Tradition unterwürfiger oder hypersexualisierter Charaktere brechen, sagte sie, sie seien Ausnahmen anstelle der Norm. In der Zwischenzeit werden sie und andere asiatische Schauspieler häufig nach Charakteren gefragt, die “weißen Protagonisten, weißen Charakteren oder weißen Helden” dienen.

“Die Stereotypen, die wir in den Medien sehen, tragen dazu bei, wie wir die Welt sehen”, sagte Joy.

Als Kims Convenience abgesagt wurde, kämpften die Fans um ihre Erneuerung – sogar mit dem Hasthtag #SaveKimsConvenience, um die Kampagne zu verbreiten. Joy sagt, die Leidenschaft für die Sitcom, die jetzt zu Ende geht, ist ein Beweis dafür, dass es zu wenige ihrer Art gibt. (CBC / Kims Bequemlichkeit)

Sie zeigte auf KimAls Beispiel: Eine beliebte Show über eine koreanisch-kanadische Familie, die einen leidenschaftlichen Aufschrei auslöste, als sie kürzlich abgesagt wurde.

“Wenn Sie so wenige Shows haben, die eine Community repräsentieren … wenn sie enden, werden die Auswirkungen davon so stärker spürbar”, sagte Joy.

“Natürlich ist es traurig, wenn die Show endet. Aber auch, warum ist das die einzige Show?”

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