Mi’kmaw-Autor bat darum, Gedichte aus Büchern zu entfernen, die für NS-Klassenzimmer in Betracht gezogen werden

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Eine Mi’kmaw-Autorin fragt sich, warum die Provinzregierung sie gebeten hat, mehrere Gedichte aus einem ihrer Bücher zu entfernen, bevor es in Nova Scotia-Klassenzimmern verwendet werden konnte, antwortete aber nicht, als sie die Änderungen besprechen wollte.

Am 5. April kontaktierte das Ministerium für Bildung und frühkindliche Entwicklung Rebecca Thomas über ihren Verleger, um möglicherweise ihren neuesten Gedichtband zu verwenden. Ich lege dich ins Feuer, für Schüler von 12 bis 15 Jahren.

In dem Antrag forderte das Ministerium aber auch, sechs Gedichte zu entfernen, bevor das Buch in Schulen verwendet werden könne.

Das Buch bietet a Sammlung von Spoken-Word-Gedichten die das Leben eines Überlebenden einer Internatsschule der zweiten Generation untersucht und gleichzeitig den Wunsch nach indigener Gerechtigkeit, Empathie und Gleichberechtigung zum Ausdruck bringt.

(Nimbus-Verlag)

Thomas, ein ehemaliger Dichterpreisträger von Halifax, sagte der Abteilung, sie sei interessiert, aber sie wolle wissen, warum mehrere Gedichte entfernt werden müssten.

Sie hat nichts gehört, nachdem sie die Diskussion vorgeschlagen hatte.

“Ich bin enttäuscht, weil ich denke, dass dies eine ausgezeichnete Gelegenheit ist, einigen Leuten wirklich beizubringen, wie es ist, das Kind eines Überlebenden einer Internatsschule zu sein, von einer ersten Stimme aus”, sagte Thomas gegenüber CBC Radio’s Maritimer Mittag am Dienstag.

In einer E-Mail an CBC News teilte das Bildungsministerium mit, es habe Thomas noch nicht kontaktiert, befinde sich jedoch in der Anfangsphase der Überprüfung ihres Buches zusammen mit der Mi’kmaq Services-Niederlassung.

„Die Materialien werden auf altersgerechte Inhalte und Sprache überprüft, einschließlich der Verwendung von Obszönitäten. Während viele Gedichte in der Sammlung für Schüler dieser Altersgruppe ausgezeichnet wären, enthielten einige extreme Obszönitäten, die für den Unterricht nicht angemessen wären“, heißt es in der Erklärung sagte.

“Obwohl wir niemals einen Künstler bitten würden, seine Worte zu ändern, arbeitet die Abteilung oft mit Verlagen zusammen, um Kompilationsstücke zu erstellen, die das Lernen der Schüler unterstützen.”

Thomas sagte, sie verstehe das, aber sie habe immer noch keine Erklärung erhalten, warum die Gedichte entfernt werden sollten.

Sie vermutet, dass es sich um die Verwendung des F-Wortes handelte, aber mehr noch der Begriff “Indianer”, der in ihren Gedichten verwendet wird.

Maritimer Mittag53:10Eine indigene Autorin in Nova Scotia erzählt uns, dass ihr Buch in Schulen nicht gelesen wird, und wir erfahren mehr über die Entfernung der Sir John A. MacDonald-Statue in Charlottetown. Doug Bathune ist am Telefon.

Die indigene Autorin Rebecca Thomas erzählt uns, dass das Bildungsministerium von Nova Scotia die Bemühungen um die Verwendung ihres Buches in Klassenzimmern eingestellt hat. Von der Mi’kmaq-Fotografin Patricia Bourque erfahren wir mehr über die Entfernung der Sir John A. MacDonald-Statue in Charlottetown. Und Doug Bethune begleitet uns am Telefon, um Ihre Fragen zum Auto zu beantworten. 53:10

Thomas sagte, es sei ihr angenehm, das F-Wort durch eine Schulausgabe zu ersetzen, aber “Indian” muss bleiben. Sie sagte, die falsche Bezeichnung könne als Lehrmittel verwendet werden.

„Ich denke, es gibt ein wirklich gutes Gespräch über die Verwendung durch Generationen, die Auswirkungen dieses Wortes, die Rückforderung dieses Wortes und die Ablehnung dieses Wortes“, sagte sie.

Thomas sagte nach einer Weile, als sie nichts von der Abteilung hörte, nahm sie an, dass sie kein Interesse mehr hatte, also ließ sie es gehen.

Aber nach dem Überreste von 215 Kindern wurden auf dem Gelände eines ehemaligen Wohnheims in Kamloops, BC, entdeckt, letzte Woche, sie wollte nicht schweigen.

Sie drückte ihre Besorgnis am Montag auf Twitter aus und hat seitdem Unterstützung von Menschen aus ganz Kanada erhalten, einschließlich Lehrern, die erklärt haben, dass sie daran interessiert sind, ihr Buch in ihren Klassenzimmern zu unterrichten.

Sie erklärte, dass sie am meisten verärgert sei über die mögliche Entfernung eines Gedichts namens Ein Indianer namens Sir, in dem es darum geht, das Kind einer Internatsschülerin zu sein und den Suchtkampf ihres Vaters.

“Ich war einfach so, so zutiefst traurig und dann wurde ich wirklich wütend und dachte: ‘Wie können sie es wagen, ein Gespräch zwischen einem Kind und ihrem Vater zu beenden, der so auf ein Internat ging?'”, sagte sie.

„Es hat sich einfach nur verabscheuungswürdig angefühlt. Es hat mich einfach so wütend gemacht und mich dann komplett zu weigern, mich darüber zu unterhalten, fand ich wirklich ärgerlich.“

Thomas sagte, sie würde weiterhin mit der Abteilung zusammenarbeiten, wenn eine Diskussion über die Gedichte und ihre mögliche Entfernung möglich wäre, aber sie werde die Integrität ihrer Arbeit nicht verletzen.

Unterstützung gibt es für alle, die von ihren Erfahrungen an Internatsschulen betroffen sind und die durch die neuesten Berichte ausgelöst werden.

Zur Unterstützung ehemaliger Schüler und Betroffener wurde eine nationale Indian Residential School Crisis Line eingerichtet. Menschen können auf emotionale und Krisenvermittlungsdienste zugreifen, indem sie die nationale 24-Stunden-Notrufnummer anrufen: 1-866-925-4419.



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