Wie eine gewalttätige Nacht das friedliche Zusammenleben in 2 israelischen Städten bedrohte

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Die Nacht des 12. Mai hätte für Dib Jurban und Osmat Shab eine Feier sein sollen, aber anstatt nach der Arbeit nach Hause zu gehen, um mit ihren Familien zum Ende des Ramadan zu essen, verbrachten sie fünf erschütternde Stunden, versteckt in der Dunkelheit, unsicher, ob sie den Morgen noch erleben würden.

Ihre Chefs, Naaman Stavny und seine Mutter Shoshy, wurden ihre Beschützer; verbargen ihr Versteck vor einem wütenden Mob jüdischer Männer, die die Tankstelle umzingelt hatten, die seine Familie seit Generationen betrieben hatte.

Als die Gewalt zwischen Israel und palästinensischen Militanten im Gazastreifen letzten Monat zu eskalieren begann, entstand auf israelischen Straßen eine andere Art von Konflikt. Wütende Massen von Juden und Arabern durchstreiften die Straßen, jeden von der anderen Seite angreifen und schlagen.

Es war die Art von ethnischer Gewalt, die es in Israel seit Jahrzehnten nicht mehr gegeben hat. Aber was so viele schockierte, darunter auch das Personal an der Tankstelle, ist, dass die Gewalt nicht auf traditionelle Brennpunkte wie das besetzte Westjordanland oder beschränkt war gemischte Städte wie Lod.

Es breitete sich in alle Ecken des Landes aus, auch in denen, in denen im Laufe der Jahre kleine Nischen friedlichen Zusammenlebens sorgfältig zusammengenäht worden waren.

Naaman Stavy, 32, steht vor dem Tankstellenkiosk, der Teil einer Tankstelle ist, die seine Familie seit Generationen besitzt und betreibt und die letzten Monat Schauplatz einer gewalttätigen Demonstration war. Er sagt, dass in diesen gewalttätigen Nächten den Angriffen jüdischer Israelis auf arabische Israelis nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt wird. (Steven D’Souza/CBC-Nachrichten)

‘Warum ausgerechnet wir?’

Der Großvater von Shoshy Stavny eröffnete 1952 die Tankstelle Paz. Sie wurde zu einem Treffpunkt für Araber und Juden, gelegen an einer belebten Kreuzung unweit von Caesaria, wo der israelische Ministerpräsident Benjanmin Netanyahu ein Zuhause hat. Es gibt auch kleinere jüdische und arabische Städte in der Nähe.

Jurban und Shab arbeiten dort seit Jahren. Sie kannten Kunden mit Namen, also plötzlich gejagt zu werden, nur weil sie Araber sind, hatte sie ungläubig.

“Wir haben uns gesagt, was wollen sie von uns?” Jurban sagte CBC News durch einen Dolmetscher.

“Wir arbeiten beide seit über 15 Jahren hier und jeder kennt sich, warum also ausgerechnet wir?”

Als er in dieser Nacht die Menge jüdischer Männer sah, spürte Naaman Stavny sofort die Schwierigkeiten. Er hatte die Gewalt in anderen Teilen des Landes gesehen, also war sein erster Gedanke, seine Arbeiter zu schützen.

“Sie haben Araber verfolgt, nur weil sie Araber waren”, sagte er gegenüber CBC News.

Osmat Shab, 47, sagte, dass er während einer fünfstündigen Tortur im Mai das Gefühl hatte, einen Herzinfarkt zu bekommen. Er und sein Kollege Dib Jurban versteckten sich in einer Nacht, in der sie das Ende des Ramadan hätten feiern sollen, vor einem wütenden jüdischen Mob, der um ihr Leben fürchtete. (Steven D’Souza/CBC-Nachrichten)

In dieser Nacht, sagte er, gebe es Echos des Holocaust, von Juden, die sich vor den Nazis versteckten. Aber jetzt war es ein Jude, der Araber vor anderen Juden versteckte.

“Es war reiner Hass, getrieben von Ideologie”, sagte er.

“Als sie jemanden fanden, von dem sie vermuteten, dass er Araber war, schlugen sie mit Knüppeln auf Fensterscheiben. Sie hatten Holzbretter; sie zerbrachen die Fenster und ich sah Fahrer, die dem Terror entkamen”, sagte Naaman.

„Jeder Araber, den wir hier sehen, ist tot“

Währenddessen versuchte Shoshy, mit den Männern in der Menge zu sprechen.

“Sie sagten: ‘Du musst dir keine Sorgen machen, du bist jüdisch, aber jeder Araber, den wir hier sehen, ist tot'”, sagte sie gegenüber CBC News.

Sie beobachtete entsetzt, wie die Menge einen Araber angriff, der in der Nähe ging.

Stundenlang stand Shoshi Stavny vor ihrer Tankstelle und beschützte ihre Angestellten und ihr Eigentum vor einem gewalttätigen Mob, darunter jüdische Extremisten. Sie sagt, die Führung des Landes habe es der israelischen Gesellschaft ermöglicht, sich zu polarisieren, was zu Gewalt in Gebieten führte, die normalerweise Leuchtfeuer des Zusammenlebens sind. (Steven D’Souza/CBC-Nachrichten)

“Alle waren überall auf ihm und schlugen und schlugen und schlugen ihn weiter. Er lag bereits auf dem Boden und sie machten weiter”, sagte sie. “Ich habe noch nie solche Gewalt erlebt.”

Glücklicherweise stürmte ein Geschäftsinhaber in der Nähe herein und stellte sich über den Mann, um die Menge zurückzudrängen, als Shoshy die Polizei in der Nähe hatte. Zwei arabische Männer wurden in dieser Nacht ins Krankenhaus gebracht.

Als Feuer aus Fässern wüteten und die Menge jeden umschwärmte, den sie für Araber hielten, sagte Naaman, selbst er fühle sich nicht sicher.

“Ich habe geschrien: ‘Ich bin Jude, ich bin Jude, ich bin Jude.’ Und das war wirklich erschreckend”, sagte er und bemerkte, dass einige in der Menge nach seiner politischen Meinung fragten, ein Zeichen dafür, dass sie auf jeden mit linken Ansichten abzielen.

Ein Symbol des Zusammenlebens, das von einer Brandbombe getroffen wurde

Die Küstenstadt Akko wird oft als Leuchtturm des Zusammenlebens in Israel angesehen, wo etwa 21 Prozent der Bürger arabisch-israelisch sind. Es ist ein beliebtes Touristenziel und beherbergt Uri Buri, ein berühmtes Fischrestaurant, das den farbenfrohen Uri Jeremias gehört.

In der Nacht vor der Gewalt an der Tankstelle und weniger als eine Woche nachdem er ein Iftar-Dinner veranstaltet hatte, um das Ende des Ramadan mit Gemeindemitgliedern aller Glaubensrichtungen zu feiern, wurde Jeremias’ Restaurant von einer Gruppe arabischer Randalierer mit einer Brandbombe bombardiert.

Uri Jeremias, Besitzer des beliebten Fischrestaurants Uri Buri in Akko, Israel, untersucht die Schäden, nachdem das Restaurant während einer Nacht der Proteste und Gewalt im vergangenen Monat mit einer Brandbombe bombardiert wurde. (Steven D’Souza/CBC-Nachrichten)

„Das liegt zum Teil daran, dass ich Jude bin und zum anderen, weil ich das Zusammenleben repräsentiere. Beides zusammen macht mich zu einem Feind der Radikalen“, sagte Jeremias gegenüber CBC News, der in den geschwärzten Ruinen des Restaurants stand.

Kurz vor dem Angriff versteckten sich 20 Gäste und einige seiner arabischen Mitarbeiter, darunter sein Koch und Souschef, im hinteren Teil des Restaurants, bis es sicher war, herauszukommen. Aber trotz allem, was sie durchgemacht haben, sagte Jeremias, dass er nicht in eine nie endende Spirale der Vergeltung hineingezogen werden würde.

“Ich habe auf der Stelle entschieden, dass ich nicht anfangen werde, Konten bei der ganzen Welt zu eröffnen und mich nicht von Wut oder Rache leiten zu lassen.”

Jetzt, während er mit dem Wiederaufbau seines Restaurants beginnt, sagte er, dass die Wiederherstellung des empfindlichen Gleichgewichts zwischen Arabern und Juden eine lange und zermürbende Aufgabe sein werde.

“Ein Radikaler mit dem Streichholz in der Hand kann das Feuer entfachen, das 1.000 tapfere Feuerwehrleute nicht löschen können.”

Koexistenz, aber keine Gleichberechtigung

Nach der schrecklichen Nacht an ihrer Tankstelle nagte eine Schlüsselfrage an den Stavnys: Warum sprachen nicht mehr Leute darüber? Es kam inmitten größerer Unruhen in anderen Städten und dem Höhepunkt der Gewalt in Gaza, doch die lokalen Nachrichten schienen kein Interesse daran zu haben, über den Angriff zu berichten. Nur eine Zeitung hat die Geschichte geschrieben.

“Ich denke, weil es jüdische Randalierer waren, die Araber angriffen, war es weniger interessant als ein arabischer Mob, der Juden angriff”, sagte Shoshy Stavny.

Das Äußere des Restaurants Uri Buri ist intakt, aber es trägt die Narben des Feuers, das letzten Monat nach einer Nacht gewalttätiger Proteste und Angriffe in ganz Israel das Innere ausgebrannt hat. Inhaber Uri Jeremias sagt, sein Ansehen in der Gemeinde als Symbol des Zusammenlebens habe ihn zur Zielscheibe arabischer Extremisten gemacht. (Steven D’Souza/CBC-Nachrichten)

Dass die Gewalt so weit verbreitet war, war nach Ansicht einiger Analysten zumindest teilweise das Ergebnis eines polarisierten politischen Umfelds, das vom israelischen Premierminister Benjamin Netanjahu geschürt wurde.

„In elf der letzten zwölf Jahre polarisiert es, polarisiert bis zu dem Punkt, an dem die israelische Gesellschaft heute auseinanderreißt“, sagte Reuven Hazan, Professor für Politikwissenschaft an der Hebräischen Universität Jerusalem.

“Was wir tun müssen, ist viel häusliche Heilung in Israel, nicht nur das, was in den letzten Wochen mit Gewalt zwischen Juden und Arabern in gemischten Städten passiert ist.”

In Israel gab es Hunderte Festnahmen und mehr als 500 Angeklagte, aber die Mehrheit der Eingeführten und Angeklagten sind Araber-Israelis. Sechs wurden wegen des Tankstellenaufstands festgenommen, aber nur eine Person wurde angeklagt, was dazu führte, dass Kritiker Israel vorwarfen, das Gesetz ungleich anzuwenden.

Andauerndes Trauma

Wochen nach der Veranstaltung sagte Naaman Stavny, er habe Schlafstörungen und Angstzustände. Er sagte, er glaube, einige der an den Unruhen Beteiligten seien in den Laden zurückgekehrt und hätten sich so verhalten, als sei alles normal.

“Wenn ich eine israelische Flagge sehe, löst sie mich leider aus, weil sie mich an die Leute erinnert, die diese Unruhen inszeniert haben”, sagte er.

Dib Jurban sagte, er sei drei Tage lang nicht zur Arbeit gekommen oder habe sein Zuhause verlassen. Noch heute, sagt er, schaut er Kunden mit einem Verdacht an, der vorher nicht da war.

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“Ich fühlte mich desorientiert, hatte Angst vor allem, was ich sehe”, sagte Jurban.

Aber trotz allem, was sie erlebt haben, klammern er und Shab an der Hoffnung, dass das zarte Gefüge des Zusammenlebens langsam wieder zusammengenäht werden kann.

“Ich hasse niemanden. Ich weiß nicht, was mit diesen Leuten passiert ist; einige von ihnen kannten wir, einige von ihnen sehen wir die ganze Zeit, dienen ihnen”, sagte er Gedanken.”

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